囊山寺

　　囊山海拔639米，位于涵江区江口镇西北部，古称古囊列山献，是莆田二十四景之一。囊山来自澳岭，与九华山、紫霄岩相连，鹤立于群峰之中，为兴化平原西北屏障。山上多为裸露的花岗岩，半岭处还有一列层层叠叠似古代炊具陶，又像一朵巨大的莲花。此山为什么称囊山呢？唐代莆阳文章始祖黄滔有句诗云：“山有重囊势。”意思说其山势犹以重囊，故名曰囊山。山上群岩耸立，有辟支岩、文殊岩、佛日山、古竹山、须弥台、伏虎石、鲎姆石等，又有降龙涧、半月池等，山奇而怪。故有“古囊列山献”之誉。

　　山麓的古建筑群便是全国重点保护寺庙之一的慈寿寺，俗称囊山寺，离城有20公里。囊山寺座北朝南，背靠囊山，面临南北洋平原。寺的布局与莆田诸名刹基本相同，主要建筑物座落在中轴线上，依势而建，自下而上，有山门、佛殿、大雄宝殿等六进。左右两厢还有殿宇屋舍。面前第一进巍峨壮观的山门是1996年新建的，结构为城楼格式。上面的“囊山慈寿寺”题额是现代世界华僧会副会长释寂　法师所书。再上去第二进是80年代所建的山门。拾级而上第三进便是天王殿，中供奉弥勒佛。他笑口常开欢迎游客和信众前来观光朝拜。弥勒佛座后，那尊神像是韦陀爷，是寺院中的保护神。殿两侧四尊高大的神像是“四大天王”。

　　绕过放生池再登阶上去，那是第四进大雄宝殿，它是寺的主要建筑部分。殿中供奉“三世佛”，中间那位是释迦牟尼；左边是药师琉璃光佛，他能为众生医治疾病；右边是阿弥陀佛，亦称无量寿佛。大殿两旁是十八罗汉。大雄宝殿的建筑物是清末按原式重建的，80年代进行整修。殿前那副石柱楹联：“伏虎初兴慈寿寺”，“敲鱼重振古囊山”。这副楹联反映寺的兴建始末。寺初建于唐中和元年（881年），名为延福院，为名僧黄妙应所建。相传因为他驯服二虎，常骑虎来来往往，所以后人称“伏”虎祖师，上联所指的便是他。光启二年（886年）重建，因闽王王审知为祝母寿，故改名为慈寿寺。光绪8年（1882年），僧通源决心重兴慈寿寺。他率领众僧手敲木鱼、口念佛号，四出化缘，鸠集建寺资金。经过几年的奔波，得到涵江商贾、侨胞和信众的支持，光绪11年（1885年）重建大雄宝殿。故有“敲鱼重振古囊山”之联名。目前，寺的建筑规模是在侨僧等的支持下逐步扩建的。现有建筑面积1．3万平方米，大小殿堂30多处，屋舍150多间。大雄宝殿后面那殿宇是第五进法堂。左边殿堂为“妙应祖师堂”，供奉唐代开山祖师黄妙应。

　　寺内那块“虎石”碑刻，传说是伏虎祖师用竹杖所书。大殿左边下廊庑后面空地上有口千年古井，相传是唐景福元年（892年）妙应祖师率众僧开挖的，后人称为“唐井”。另一古井相传为宋代所建。“唐井”旁那大石槽刻有“无咎”两字，下刻“熙宁岁在已酉十二月谨题”。此物系是宋熙宁间（1069年）所造，至今也已近千年了。我们再到大厨房里参观三口大铁鼎。各个鼎直径一米高，一次可煮大米饭100斤，据说是明代铸造的，足以说明当时寺之兴旺。

　　从寺后沿着石级登上辟支岩参观第六进祖师殿，祖师殿建在妙应祖师当年开山时静修处，是近年才建的。整个殿宇用36根石柱支撑屋面，右旁是新建的云涛轩。

　　沿着山路，不远就是辟支岩。辟支岩，“其中可容数塌，旁有八小石负之。玲珑明澈，如窗棂然。”“岩石间有小窍甫径寸”，传说“时迸异香”。“前有二巨石，对峙如门，右有石，高广可二丈，后人因设药炉，茗碾于其上。”

　　辟支岩下方有块特大巨石，俗称“鲎姆石”，高约100米，宽60米。这块巨石有“特异功能”，随着天气的变化，石色也随着起变化。这块花岗岩天气干燥晴朗时，石呈白色；受潮湿空气影响要下雨时，石变为湿灰色，南北洋平原基本可以看到，是一块天然的“晴雨表”。

　　辟支岩西约一公里莲花石之处，那是天元岩、民国初年建筑殿堂清基时发现一块古铜钱，有“天元”二字，故名天元岩。可依槛向前方眺望，眼前南北洋平原的村庄、沟渠、田畴和城涵两地高楼大厦历历在目，是一幅很美的天然如墨鱼图。倚栏望去，兴化湾外海天一色，风光尽收眼底，令人心旷神怡。此地真是一处登高远眺的好所在。天元岩后面山上群石累累。看那一块大石头如屋盖，下有岩石顶住，形成了不少岩洞。进入洞内，洞中又有洞，再入洞，又一洞，洞洞相连，人称如民居大厅和厢房，以及护厝，门户相连。如“江口林氏百廿间”。洞内姿态各异。入洞探奇，很是奇妙，其乐无穷。进洞寻幽探奇，如置身于仙境。

　　囊山寺、古囊山自古就是莆阳名山胜景。寺前是古时驿道，有不少名人来此游览，并留下不少诗句。据载，自唐以来有莆田文章始祖黄滔，宋代名臣蔡襄，南宋著名诗词人刘克庄，宋绍兴状元黄公度，宋理学家朱熹，明景泰年间状元柯潜，明万历间宰相叶向高及近代名人等来此游览或借宿寺中。朱熹往同安任主簿时曾投宿囊山寺，有诗为证：“晓发渔溪驿，暮宿囊山寺”。