东方廿五坎

　　清末，闽地沿海有四大名镇：金峰、石码、石狮、涵江，有着丰厚历史文化底蕴的涵江实居四镇之首。

　　涵江历史上是个育人文化、海洋文化、商业文化发达的古镇。延福山下的黄巷村，是黄氏宗族聚居的村落。唐开元年间，桂州刺史黄岸在任满经海道返乡途中，为避风浪在此登岸，见此地山水佳胜，便决定将在侯官（今福州）黄巷的家迁至此地，称“涵头黄巷”。一百多年后，留在福州的一支后裔黄璞也迁到“涵头黄巷”。涵头即现在的涵江。

　　黄巷的后人始终不忘始祖黄岸。黄岸墓保存完好，位于东南香米业公司旁。墓平面呈风字形，中间的封土墩用三合土护顶。封土后的墓屏墙正中有一块墓碑，额书“入莆始祖”，下书“唐进士桂州刺史封开国公谥忠义黄公墓”。

　　公路旁是“黄冈祠”，这座祠堂是纪念黄岸的祠堂。入门在祠前的地坪上有一口井，为黄岸五世孙黄妙应所凿。地坪两侧有石望柱和石像生：角端、虎、马及文臣、武将。这是从明代大理寺少卿黄巩墓前搬来的。从朱熹所撰的《唐桂州刺史封开国公谥忠义黄公祠记》碑中所载，可知黄冈祠始建于唐昭宗太顺元年（890），现存建筑为明、清重修，为二进建筑，皆系硬山顶砖木结构。头进祠厅高悬“黄冈祠”匾，二进祠厅内的神龛供奉着入莆始祖黄岸及历代黄氏名人的画像：唐末五代名臣、诗人黄滔，大儒黄璞；宋代宰相黄镛，状元黄公度；明代方志学家黄仲昭，大理寺少卿黄巩，布政使黄琏等。

　　黄巷还有后人将黄璞故居改建成黄璞祠及黄巩祠。通过祠堂所介绍的内容可知，黄氏一族历代就有进士二十多人，所出的名人很多，这也反映了闽地育人文化的成绩。黄巷村在唐代还出了两个著名高僧，他们是同胞兄弟。兄为妙应（俗名黄文矩），是囊山寺的开山祖。弟法号本寂（俗名黄崇精），19岁时在福清灵石寺出家。咸通初，云游赣州高安，拜洞山良价为师，参禅十年。又赴曹溪参拜禅宗六组慧能之舍利塔，归途经过江西临川荷云山，便卜居此地，并改山名为曹山，弘扬禅宗。他和洞山良价创立了曹洞宗。兄弟俩在父母去世后，舍俗家旧宅为国欢寺。这些都体现了闽地宗教文化在禅学方面的成绩。

　　离涵江老城区不远的三江口为对外海港，航运业十分发达，涵江很早就有人出海到南阳谋生，因而涵江是侨乡。总之涵江是个海洋文化发达的地方，盐业非常兴盛。盐在中国历史上是关系国计民生的重要物质。盐有岩盐、井盐、池盐，最大宗的还是海盐。古代皆用煎煮海水成盐，费力、费事、费钱，产量也不高。发明晒盐法是一个革命性的突破，这个突破就发生在涵江。时为北宋初年，是由家住涵江东山（今涵江涵东苍然居委会辖地）的陈应功发明的。陈应功曾规劝割据一方的陈洪进纳土归宋，顺应国家统一的潮流，有功于北宋的统一大业。宋太平兴国七年（982），仙游林居裔起事，陈应功奉命率军征讨，在战斗中阵亡。关于晒盐法的发明有个故事。

　　陈应功有一天在家用海水磨墨写字，待砚台干了之后，发现砚池有盐粒出现。这一发现给了他很多启发，他想如果把海水灌到小池里，借助日晒，海水一干也会出现盐粒。他做了几次实验，屡试不爽。因而由发现进而发明了晒盐法，将海边滩涂辟成盐田（盐池），底部铺上瓦片，借助潮汐，潮涨时，用闸拦住海水，借助日光将海水晒成卤水，再渐渐结晶成盐粒。这样就节省了大量燃料和人力，工效大为提高，产量也大增。因而晒盐法的发明也是闽地开拓创新文化的重要内容。此法教给老百姓后不胫而走，迅速传向全国沿海地区。陈应功被盐民尊为“盐宗”、“盐神”、“盐公”。在涵江的紫璜山，老百姓建灵显庙供奉他。

　　因三江口港海运发达，涵江成为商品重要的集散地，兴化府许多富商也汇集于涵江。如黄石遮浪头陈油泉、陈湖泉、陈济泉三兄弟迁涵江创业，以经营农肥豆饼致富。20世纪30年代，陈氏三兄弟曾合资在前林沟东岸建起占地6亩的巨型栈房贷仓25爿（后又续建4爿），人称25坎，实为29坎。这栈房货仓长200米，外围还加盖连续券拱的骑楼，十分宏伟。这座巨型栈房货仓容量极大，在涵江数第一，每年有五六十万块豆饼从这里进出。

　　涵江后坡埕河南岸，有一座双茂隆旧居。这是仙游籍经营蔗糖、纱布的巨富徐启棋三兄弟所建的豪宅。涵江老城区里还保留着许多商人的大厝。

　　涵江历史上很重视文教事业。在紫璜山有孔子后裔的聚居地。孔子的四十一代孙孔仲良，于唐宝历（825～827）年间任莆田县令，见涵头环境甚佳，便定居下来。子孙繁衍，遂成孔氏一族的聚居地。三百年后，朱熹经此地，考察了涵江孔氏家族遗留的告身及家谱，与山东孔家的袭封家谱相符，证实当时族长孔宜户（孔仲良八世孙）为孔子四十九世孙。他将此事告知兴化知军，此地便被命名为“阙里”（俗称“孔里”）。宋理宗景定四年（1263）兴化知军杨栋与涵江镇官郑雄在山上建涵江书院，同时建有孔庙，历代有修缮和扩建，书院前还立有“正学门庭”木坊，明嘉靖年间被倭寇烧毁。清康熙元年（1662）重建，嘉庆十九年（1814）涵江士绅又募建孔庙泮池前“正学门”。

　　“文革”十年浩劫，孔庙、书院被拆。房地产开发时，又遭到破坏。现仅存紫璜山下宫下街旁的正学门、泮池和通山顶的49级台阶。这里不但是涵江文风昌盛的标志，也是莆田文化兴盛的标志。那49级台阶的来历，据说就是因莆田学子参加全省乡试，中举人数常居各府之首，有时中举达40多人，过八闽半数。

　　涵江孔里是闽地文化昌盛、育人文化成绩显著的象征之一。在涵江还能见到蔡襄修的“端明陡门”（水闸）等文物古迹。